夫声色五味远国珍怪瑰异奇物足以变易心志摇荡精神感动血气者不可
神魑魅（chī mèi）一类的鬼怪魑魅指能害人的山泽之神怪泛
其一是《瑞鹤仙·赋梅》雁霜寒透幕正护月云轻嫩冰犹薄溪奁照梳掠
著手同“着手”用手摩挲（suō）抚摩以示爱惜销、铄（shuò
武王问太公曰“攻伐之道奈何？”太公曰“势因于敌家之动变生于两
世间音译作“路迦”指被烦恼缠缚的三界及有为、有漏诸法之一切
《英雄记》曰逢纪说绍曰“将军举大事而仰人资给不据一州无以自全
六年春正月诏曰“夫三年之丧天下之达制人情之极痛也；贤者割哀以
何谓无由得效之难？上材已莫知 或所识者在幼贱之中 未
师遵循不知前后不知事物运动的始终指不知前因后果魏然通“巍然”
所以圣贤为《周易》作注解的时候文字中就有了君子与小人的不同；
泽中有丘都丘邢昺疏“都水所聚也言在池泽中者因名都丘”池
善知识！悟入无念法门的人就通达了一切法；领悟了无念法门的人即
建炎四年七月有一个名叫邵纬的官员上书朝廷盛赞岳飞骁勇、沉着、
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躬履亲身奉行杨坚废除宣帝的严酷统治改行宽大之政删改原有法律作
贻（yí）赠送；给予厥（jué）代词其起指示作用嘉猷好的道理
天行不信不能成岁；地行不信草木不大春之德风风不信其华不盛华不
［正宫］醉太平警世憎苍蝇竞血恶黑蚁争穴急流中勇退是豪杰不因循
五代当圉蒙之际残民如草易君如棋士大夫忧生念乱浮沉其间积感欲宣
西胡的白玉山国在大夏国的东面苍梧国在白玉山国的西南面都在流沙
/ 薛尚谦、邹谦之、马子萃 、王汝止侍坐 因
西昆体主要是宗法晚唐李商隐的艺术风格崇尚精巧繁缛的诗风追求巧
祉（zhǐ）喜此指喜纳忠言马瑞辰“祉与怒相对成文从朱子《集传
汝家你家里人家六朝称家犹人且含尊敬意,武侯指诸葛亮亮死后谥忠
