六年春正月诏曰“夫三年之丧天下之达制人情之极痛也；贤者割哀以

六年春正月，诏曰：“夫三年之丧，天下之达制，人情之极痛也；贤者割哀以从礼，不肖者勉而致之。世治道泰，上下无事，君子不夺人情，故三年不逮孝子之门。至于有事，则杀礼以从宜，要绖而处事。故圣人制法，有礼无时则不行。遭丧不奔非古也，盖随时之宜，以义断恩也。前故设科，长吏在官，当须交代，而故犯之，虽随纠坐，犹已废旷。方事之殷，国家多难，凡在官司，宜各尽节，先公后私，而不恭承，甚非谓也。中外群僚，其更平议，务令得中，详为节度。”顾谭议，以为：“奔丧立科，轻则不足以禁孝子之情，重则本非应死之罪，虽严刑益设，违夺必少。若偶有犯者，加其刑则恩所不忍，有减则法废不行。愚以为长吏在远，苟不告语，势不得知。比选代之间，若有传者，必加大辟，则长吏无废职之负，孝子无犯重之刑。”将军胡综议，以为丧纪之礼，虽有典制，苟无其时，所不得行。方今戎事军国异容，而长吏遭丧，知有科禁，公敢干突，苟念闻忧不奔之耻，不计为臣犯禁之罪，此由科防本轻所致。忠节在国，孝道立家，出身为臣，焉得兼之？故为忠臣不得为孝子。宜定科文，示以大辟，若故违犯，有罪无赦。以杀止杀，行之一人，其后必绝。”丞相雍奏从大辟。其后吴令孟宗丧母奔赴，已而自拘于武昌以听刑。陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。二月，陆逊讨彭旦等，其年，皆破之。冬十月，遣卫将军全琮袭六安，不克。诸葛恪平山越事毕，北屯庐江。

嘉禾六年春季正月，孙权下诏令说：“实行三年的丧礼，这是天下通行的制度，表现了人们最悲痛的心情。贤者抑制自己的哀伤来遵从礼制，不肖者也勉力做到服丧礼三年。时世清明，天下太平，朝廷不会强令停止服丧，所以三年不登孝子的门。至于国家有事，那就要灵活通变，降低服丧礼三年的礼仪要求，要求穿着丧服办公。圣人制定礼法，有礼仪，如不讲求因时变通，那是行不通的。遭遇亲丧不赶回家服丧，这是不遵守古礼。但根据特殊情况做合理变通，这是用公义处理私情。以前，我们特别制定了法令，高级官员要离职奔丧，应该办好交代手续。如果有意违反，要立即举报、治罪，可是这样的法令从未认真执行，如同已经废除一样。当前政务繁重，国家灾难很多，所有任职官员，都应该尽力保持节操，先公后私，不严肃对待所承担的职事，应该说是很错误的。朝廷、州郡的官员，要对奔丧的法令，再做一次研讨，一定要制定得恰当，有详明的管理规章制度。”顾谭发表意见，认为：“要为奔丧立法，处罚轻了就不能够禁止孝子奔丧的强烈感情；处罚重了，这本来不是应判死刑的大罪，虽说增设严刑，违反夺情的人一定很少。如果偶尔有违法的人，力口重对他的处罚，在情义上会不忍心；减轻对他的处罚，就如同将法令废止而不实行。我认为在边远地区的高级官员，如果不报告，很难了解实情。在评比、选举、移交接替期间，如果有犯法奔丧的人，就一定判处死刑。这样，高级官员就不会有失职的罪责，孝子也不会犯重罪受到严刑惩处。”将军胡综发表意见，认为服丧的礼仪，虽说有法纪规定，如果不根据特殊情况灵活变通，是难以实行的。当今，我们的外事、军事、政事都各有不同的法度，高级官员有了丧事，知道法令所规定的各项条文，公然敢于违犯禁令，如果只想到亲丧不赶紧回家服丧的羞耻，不考虑作为臣下违犯禁令的罪行，这是由于法令所规定的处罚太轻造成的。忠节是为国尽力，孝道是用来治家，已经献身做了臣子，怎么还能兼顾家庭？所以要做忠臣就不能同时做孝子。应该制订法令条文，明白宣布处以死刑。如果有意违犯，就是犯罪不能赦免。用杀人的重刑来防止人们被杀，对一个人用了重刑，以后就不会有人胆敢违法了。”丞相顾雍表示同意施用死刑。以后吴县县令孟宗的母亲去世，孟宗违犯禁令奔丧，事后自己囚禁在武昌等候判刑。陆逊陈述他平时的行为，替他求情，孙权才对孟宗降低了一级处罚，以后不得以此为例，因此再没有人敢违犯禁令了。二月，陆逊攻打彭旦等人，这一年，全部打败了他们。冬季十月，派卫将军全琮偷袭六安，没有取得胜利。诸葛恪平定山越的战事结束以后，引军向北进驻庐江。

赤乌元年春，铸当千大钱。夏，吕岱讨庐陵贼，毕，还陆口。秋八月，武昌言麒麟见。有司奏言麒麟者太平之应，宜改年号。诏曰：“间者赤乌集于殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。”群臣奏曰：“昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下，圣人书策载述最详者，以为近事既嘉，亲见又明也。”于是改年。步夫人卒，追赠皇后。初，权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等曰：“袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。闻此怅然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举措，何能悉中，独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳；不尔，何缘乃至于此乎？自孤兴军五十年，所役赋凡百皆出于民。天下未定，孽类犹存，士民勤苦，诚所贯知。然劳百姓，事不得已耳。与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。昔卫武公年过志壮，勤求辅弼，每独叹责。 且布衣韦带，相与交结，分成好合，尚污垢不异。今日诸君与孤从事，虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过。荣福喜戚，相与共之。忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉？同船济水，将谁与易？齐桓诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳？久不相见，因事当笑。共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要所当损益，乐闻异计，匡所不逮。”

赤乌元年春季，铸造币值一千文的大钱。夏季，吕岱进攻庐陵贼人，结束后，返回陆口。秋季八月，武昌宣称出现了麒麟。主管官员上书说，麒麟是太平的征兆，应该改称年号。孙权下诏说道：“近来红色的乌鸦聚集在宫殿前面，这是我亲眼所见，如果神灵认为是美好、吉祥的象征，改称年号，应该用赤乌作为年号。”群臣上呈奏书说：“从前周武王攻打商纣，有赤乌的瑞兆，君臣都看到了，于是取得了天下，这是圣人的书籍记述得详细的。因为出现赤乌，这是最近的喜事，帝王又亲见得十分明白。”于是改称年号。步夫人死亡，追封为皇后。当初，孙权信任校事吕壹，吕壹的天性苛刻、残忍，执法严酷、狠毒。太子孙登多次劝谏，孙权都不接受，大臣们因此没有人敢再提意见。后来吕壹奸邪的罪行暴露被诛杀，孙权引咎自责。于是派遣中书郎袁礼向各位大将表示歉意，并询问当时朝政应该注意加强或纠正的意见。袁礼回来以后，孙权还下诏书责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人，说：“袁礼回，说他与子瑜、子山、义封、定公见了面，并且向你们征询当前朝政缓急先后的意见，你们各以为自己不主管民政，不肯表示个人的意见，全推给伯言、承明。伯言、承明见了袁礼，流泪伤心，说的话很沉痛，甚至还有自危、畏惧和不安心的表现。听到这些颇为懊恼，我深深责怪自己。为什么呢？只有圣人才能够没有过失，聪明人不过是能够自己发现过失罢了。人们一举一动，如何能全部做到恰当、正确，只认为自己正确，以至反对、拒绝了众人的意见，一时没有觉悟，所以诸位才产生了疑虑、繁难；不是这样，为什么会有目前这种情况呢？自从我起兵五十年来，所征用的一切财物都是民众供给的。天下还未平定，叛乱的人还存在，士民勤劳、辛苦，这是大家熟知的。但是，现在还使百姓劳苦，这是没有办法的事情。我同诸位共事，从少年到了老年，头发已经斑白，认为我们的思想、行动可以明显地表露，从公、从私、从职位名分考虑，都应该互相充分依靠。直言规劝，是对你们希望；帮助我改正缺点、补救过失，也希望于你们。从前卫武公才超过青壮年时期，便尽力访求辅佐他的贤臣，我常常独自叹息、自责。况且平民百姓相互间的交往，分离聚合，友好不二，即使在困难的逆境之中也不变心。现在各位同我共事，虽然存有君臣的名分，可以说骨肉至亲也不会超过我们的亲密关系。尊荣幸福，喜悦忧愁，我和你们完全共同享受。忠诚相待，不隐蔽自己的真实感情；贡献智谋，没有半点保留。事关大是大非便该有统一的认识，诸位难道能够无动于衷敷衍应付了事吗？同船渡河，还有谁能改变呢？齐桓公是当时诸侯中的霸主，做了好事，管子没有不赞赏的，有了过失没有不劝阻的，劝阻以后还不听从，就始终规劝不停。现在我自问没有桓公那样崇高的道德，而各位对我忠直的劝告还没有从口中说出，就表现了疑虑和困难。从这一点来说，与桓公相比，我确实超过了；不知各位与管子相比，又是怎样呢？很久没同你们见面，因为以前的许多事情，所以同你们作一次笑谈。共同努力成就帝业，统一天下，还有什么人能够担当这样的重任？凡是当前应该做的或不该做的各项大事，我乐于倾听诸位的不同意见，纠正我考虑不周的地方。”

二年春 三月，遣使者羊衜、郑冑、将军孙怡之辽东，击魏守将张持、高虑等，虏得男女。 零陵言甘露降。夏五月，城沙羡。冬十月，将军蒋秘南讨夷贼。秘所领都督廖式杀临贺太守严纲等，自称平南将军，与弟潜共攻零陵、桂阳，及摇动交州、苍梧、郁林诸郡，众数万人。遣将军吕岱、唐咨讨之，岁余皆破。

赤乌二年春季三月，派遣使臣羊衜、郑胄、将军孙怡前往辽东，攻打魏国守卫辽东的将领张持、高虑等人，俘获了当地的男女。零陵宣称天降甘露。夏季五月，修筑沙羡城。冬季十月，将军蒋秘向南方进军攻打南方少数民族中的贼人。蒋秘所率领的都督廖式杀死了临贺太守严纲等人，自称平南将军，与弟廖潜一同进攻零陵、桂阳，并使交州、苍梧、郁林等郡发生了动乱，追随他们反叛的有几万人。孙权派遣将军吕岱、唐咨征讨廖式、廖潜等人，一年多将他们全部打败。

三年春正月，诏曰：“盖君非民不立，民非谷不生。顷者以来，民多征役，岁又水旱，年谷有损，而吏或不良，侵夺民时，以致饥困。自今以来，督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正以闻。”夏四月，大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。冬十一月，民饥，诏开仓廪以赈贫穷。

赤乌三年春季正月，孙权下诏说：“君主没有民众就不能称君，民众没有粮食就不能生存。近年以来，民众的赋税劳役很重，年年水旱成灾，谷物的生长受到损害；有的官吏很不好，侵犯、剥夺民众农忙的时间，因此造成了饥饿、贫困。从今以后，督军、郡守，要从严查处违法事件，当农耕蚕桑季节，凡是以差役扰乱民众的，要将检举查处、纠正的情况上报。”夏季四月，吴国实行大赦。命令各郡县筑城墙、外城，在城上修建望楼，开凿护城河、壕沟，防御盗贼。冬季十一月，民众饥饿无食，命令打开官仓发放粮食救济。

四年春正月，大雪，平地深三尺，鸟兽死者大半。夏四月，遣卫将军全琮略淮南，决芍陂，烧安城邸阁，收其人民。威北将军诸葛恪攻六安。琮与魏将王凌战于芍陂，中郎将秦晃等十佘人战死。车骑将军朱然围樊，大将军诸葛瑾取袓中。 五月，太子登卒。是月，魏太傅司马宣王救樊。六月，军还。闰月，大将军瑾卒。秋八月，陆逊城邾。