《象》曰“初登于天”照四国也;“后入于地”失则也 明夷于飞垂
《象》曰:“初登于天”,照四国也;“后入于地”,失则也。]明夷于飞,垂其翼:《说卦》曰“离为火”,“离为雉”,火性炎上,于雉则有上飞之象,因初在地下,故其飞必“垂其翼”。]君子于行:《说卦》曰“离为日”,日有光明之德,故以喻君子。行,《明夷》上互为《震》,震为行。]主人:指六四,六四互震,震为主人。言:责难,谴责。夷于左股:夷,受伤。左股,中国古代文化以左为阳,以右为阴。初在足,故曰“行”。二在初
《象》曰:“初登于天”,照四国也;“后入于地”,失则也。
]明夷于飞,垂其翼:《说卦》曰“离为火”,“离为雉”,火性炎上,于雉则有上飞之象,因初在地下,故其飞必“垂其翼”。
]君子于行:《说卦》曰“离为日”,日有光明之德,故以喻君子。行,《明夷》上互为《震》,震为行。
]主人:指六四,六四互震,震为主人。言:责难,谴责。
夷于左股:夷,受伤。左股,中国古代文化以左为阳,以右为阴。初在足,故曰“行”。二在初之上,故曰“股”。
用拯马壮:因左股受伤,必以马代步,以使伤者能伤愈复壮。拯,拯救。
明夷于南狩:离为南,坤为西南,概言之“南”。南方为火,为“文明”之所。
大首:元凶首恶。
不可疾:九三虽秉阳刚之正,然“明夷”之时,诛凶顽之“大首”宜缓不宜急。
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