他想去昆仑山但先待在安息国二十多年把道术都传给了李文渊对他说
他想去昆仑山,但先待在安息国二十多年,把道术都传给了李文渊,对他说:“人身中的土符除不掉,服丹药修道术都没有用。”李文渊学了他的修道秘诀,后来也升天成仙了。现在用竹根汁煮制丹药的方法,还有用金银去除人身中三尸的方法,都出自这两人。涉正涉正为汉末方士,现存资料较少,从本篇所记来看,他应该是当时修炼各家中的一家。北宋张君房《云笈七签》卷一〇九“涉正”条多一句“李八百(见《李八百》篇)呼正为四百岁儿”,
他想去昆仑山,但先待在安息国二十多年,把道术都传给了李文渊,对他说:“人身中的土符除不掉,服丹药修道术都没有用。”李文渊学了他的修道秘诀,后来也升天成仙了。
现在用竹根汁煮制丹药的方法,还有用金银去除人身中三尸的方法,都出自这两人。
涉正涉正为汉末方士,现存资料较少,从本篇所记来看,他应该是当时修炼各家中的一家。
北宋张君房《云笈七签》卷一〇九“涉正”条多一句“李八百(见《李八百》篇)呼正为四百岁儿”,南宋陈葆光《三洞群仙录·子房万户涉正一室》篇引《神仙传》,此句则变为“李八百呼为千岁小儿”。
涉正,字玄真,巴东人也 (1) 。说秦始皇时事,了了似及见者。汉末,从二十弟子入吴 (2) 。
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