孔子说“说话有具体内容而行事有遵循的法规所以活着的时候就不能
孔子说:“说话有具体内容而行事有遵循的法规,所以活着的时候就不能夺走他的志向,死了也不能夺走他的名声。因此,君子闻见要广博,确定基本原则少而精,实行它、恪守它;君子交往要广泛,选择挚友少而精,友善它、亲近它;君子谋虑要广阔,制定计划少而精,执行它、实现它。《君陈》说:‘政令出入都来自众臣的谋虑,众人赞同再实行。’《诗经》说:‘善人君子,他的威仪始终如一。’”. 子曰:“唯君子能好其正,小人毒其正。
孔子说:“说话有具体内容而行事有遵循的法规,所以活着的时候就不能夺走他的志向,死了也不能夺走他的名声。因此,君子闻见要广博,确定基本原则少而精,实行它、恪守它;君子交往要广泛,选择挚友少而精,友善它、亲近它;君子谋虑要广阔,制定计划少而精,执行它、实现它。《君陈》说:‘政令出入都来自众臣的谋虑,众人赞同再实行。’《诗经》说:‘善人君子,他的威仪始终如一。’”
. 子曰:“唯君子能好其正,小人毒其正。故君子之朋友有乡,其恶有方;是故迩者不惑,而远者不疑也。《诗》云:‘君子好仇。’”
乡(xiànɡ):通“向”,方向。
《诗》:指《诗经·周南·关雎》。
好仇(qiú):理想的配偶。仇,今本毛诗作“逑”。
孔子说:“只有君子能喜欢别人纠正自己的失误,小人会痛恨别人纠正自己的失误。所以,君子结交朋友有一定原则,他讨厌别人也必有一定道理;因此,远近之人都信任他,靠近他的人不会感到迷惑,远离他的人也不会怀疑他。《诗经》说:‘君子的理想配偶。’”
. 子曰:“轻绝贫贱,而重绝富贵,则好贤不坚而恶恶不著也。人虽曰不利,吾不信也。《诗》云:‘朋友攸摄,摄以威仪。’”
《诗》:指《诗经·大雅·既醉》。
攸:所。摄:辅助,佐理。
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