(3)世故：社会上的事务。

(4)生民：一般人，众人。

(5)百住：数以百计。住，当为“数”。

(6)庑（wǔ）：堂下周围的廊屋。

(7)妾媵（yìng）：古时诸侯之女出嫁，从嫁之妹与女侄，称“妾媵”。

(8)赋：按人口出钱。藏：埋葬。

(9)禽骨釐（xī）：战国初人。初受业于子夏，后学于墨子，尽传其学，尤精研攻防城池的战术。

(10)段干生：应为“段干木”。战国初魏国人。姓段干，名木。曾求学于子夏。因魏成子推荐，魏文侯加以礼敬，给予爵禄官职，都不受。文侯乘车过他的住所门口，必伏轼致敬。

卫国有个端木叔，是子贡的后代。凭借祖先的遗产，积累了万贯家财。他不经营社会事务，恣意放任自己的嗜好。只要是人们想做的，意念中想玩的，无所不为，无所不玩。他家的高墙深院、楼阁台榭，花苑兽园、池塘水沼，美酒玉食、华车锦服，歌舞声乐、嫔御侍妾，都可以和齐、楚两国的国君媲美。至于他感情上所喜好的，耳朵想听到的，眼睛想看到的，嘴巴想尝到的，即使远在异国他乡，并非是齐国本土所产育的，也非要弄到不可；就像是对待自家围墙里的东西一般。要说他外出游玩，即便是山川险阻，路途遥远，都一定要到达，就好像普通人走上几步路一样。聚集在他家庭院里的宾客每天数以百计，厨房里烟火不熄，厅堂廊屋之上声乐不断。奉养宾客之外，还有多馀财物，他先散发给宗族本家；散发给宗族本家之外，还有多馀，再散发给乡里乡亲；散发给乡里乡亲之外，还有多馀，于是散发到全国民众。到了六十岁上下，他的气血体力渐渐衰竭，干脆放弃家业，将府库中储藏的物资、珍宝、车服、妾婢，统统遣散出去。一年之内家产荡然无存，没给子孙留下任何财产。等到他生病的时候，已没有治病买药的积蓄；等到他去世的时候，也没有置地安葬的钱财。国内凡是接受过他施舍的人，一同按人口凑钱将他安葬了，并把财产返还给他的子孙。