以：犹“之”。辨：借为“牑”，床板。第二位，阴爻：完全毁掉床板。占问，凶险。由床足渐剥毁至上方之床板。床已无板，不能坐卧，犹行事无所倚恃，无人相助，定难以成功。此爻居中得正，但与上无应，又处众阴间，同性相斥，故仍是“凶”。

六三：剥 。无咎。

剥：通行本作“剥之”，但古本多无“之”字。按，“剥”与初爻足、凶，二爻凶，四爻凶，五爻宠通韵，故应以无“之”字为是。第三位，阴爻：（逐渐向上）毁坏它。没有祸患。阴续消阳，有“剥”象。此爻位不当，但与上九刚柔相应，表示虽处被剥之时，仍得人相助。故“无咎”。

六四：剥床、以肤 。凶。

以：之。肤：皮，此喻床上的席子。按，床、肤与凶合韵。第四位，阴爻：毁掉床席。凶险。人本坐卧于床上，现在连床席都剥坏，已逼近人身，造成很大威胁。此阴爻当位，但与下无应，而承、乘皆阴，同性相斥，故“凶”。若占得此爻，喻示祸患已近在眼前。

六五：贯鱼，以宫人宠。无不利。

全句读为“贯鱼以宠宫人”。贯鱼：用草绳穿鱼。贯，穿。宫人：指后宫妃嫔。宠：爱。

按，鱼、宠合韵，并与四爻肤等协韵，故“鱼”字点断。第五位，阴爻：用穿鱼般按顺序的方式宠幸宫人。无所不利。此阴爻居中处尊位，上承阳，下领众阴，使之如“贯鱼”之有序，轮流当夕，“进御”于君王，不会造成混乱、矛盾，故“无不利”。据《周礼·九嫔》注，“宫人”是按身份贵贱高低的次序，每夜或九人、或三人、或一人，轮流进御的。